《长安三万里》正在热映，口碑却呈现出明显的两极分化。
先谈谈值得称道的地方，影片在诗人群像的塑造上堪称成功，每个人物都鲜活立体，既有独特的个性，也有内在的情感波动。视效与音效的呈现尤为唯美，让人仿佛置身盛唐长安的繁华街巷。少年观众可以在画面与诗句中欣赏诗歌的美妙，感受家国情怀的震撼；而中年观众则可能在人物命运的跌宕中叹息，体会怀才不遇的无奈与深情。
然而，也有一些颇受诟病的地方。李白的形象竟酷似现代偶像黄子韬，高适则被赋予武大靖的面孔，人物比例略显奇特，身长腿短，缺乏传统美感。再加上168分钟的片长，对于观众的耐心也是一场考验……但瑕不掩瑜，这仍是一部值得观看的好片，尤其适合亲子共同欣赏，各年龄段的观众都能找到共鸣。
像《长安三万里》这样的历史动画片，虚实结合、二次创作是完全合理的。木头桃想和大家仔细聊聊，片中至少有四处与史实严重出入，既是为了满足个人好奇，也希望和大家共同探讨历史与艺术的边界。
首先来看李白与高适何时初遇的问题。影片选择从高适的视角切入，让他在第一次前往长安之前就遇见李白。事实上，高适初次踏入长安是在723年，而李白则是724年才开始离开故乡游历。
据历史记载，李白与高适真正相识是在四十岁之后，他们曾与杜甫一同在开封商丘游历。三人的志向屡屡受挫，便常常饮酒赋诗以自遣。杜甫写下了醉舞梁园夜，行歌泗水春，而李白的《梁园吟》也流传至今。后来，人们在此建立了三贤祠，供奉李白、杜甫与高适的塑像，以纪念三位诗人的深厚情谊。
影片将李白与高适的初遇提前，并虚构了他们之间多种结交情节，目的显然是为了凸显两位主角人生的反差。然而，从李杜高三人的诗作与生平来看，李白并不可能如片中表现得如此疯癫健忘，高适也绝非片中那般苦大仇深、风情不解。作为一名李白死忠粉，木头桃对李白在片中的外形与性格设定都颇感失望。
其次谈到李白与高适救郭子仪的桥段。影片中安排李白守护，高适长途奔袭向哥舒翰求情以赦免郭子仪，但这完全是艺术加工。史料记载，真正救郭子仪的是李白本人。裴敬为李白撰写的墓志铭中，明确提到李白出面搭救郭子仪，因郭子仪当时尚未身居高位，被重罚之际，李白挺身而出，才使郭子仪免于刑责。将这份功劳分给高适，无疑是影片对高适的一种美化。
接着，高适暗中搭救李白的桥段同样存在夸张。影片描绘李白谋反，高适写信求郭子仪救他，甚至准备深藏功与名，直到程公公泄露此事。事实上，史料显示，郭子仪救李白与高适毫无关联。李白落难时，郭子仪以自身官爵担保才得以脱险，其他史料也记载了宋若思与崔涣的营救行为，而高适从未出现其中。
在政治立场上，李白天真而理想，高适则成熟稳重。高适大器晚成，年过半百才迎来人生高峰，不可能为救李白而冒犯皇命。李白所犯乃谋逆大罪，非儿戏。正因为高适在政治上的老练，他才成为唐朝唯一封侯的诗人。
历史上，李白因为为永王作赞歌而触犯朝廷，高适平定叛乱。李白在向老友求助时曾作《送张秀才谒高中丞》以表心意，而高适对李白妻子宗氏的拒见，也体现了他处境的尴尬和原则。李白最终被流放夜郎，与高适再无交集。高适后来入蜀做官，曾接济困顿的杜甫，后者也曾作诗求救：为问彭州牧，何时救急难？可见高适虽重情重义，但对李白那样的重罪无法直接插手。
最后谈到高适单身一生的误传。影片将他塑造成终身未娶、全心报国的孤独诗人，实际上高适是有家室的。在其作品《封丘作》中，他写道：归来向家问妻子，举家尽笑今如此。可见高适在家人面前也会倾诉郁结，家人则以平常心回应，令他更加忧愤。
相比之下，李白的私生活更为丰富。《长安三万里》交代了李白两次娶妻，娶的都是宰相孙女，且两次都以赘婿身份入赘。此外，他还与其他女子同居，风流不羁，魅力非凡。影片中为奔走搭救李白而出现的续弦妻子宗氏，年龄差距显著，却是其铁粉。当年李白与高适、杜甫游玩写下《梁园吟》，千金小姐宗煜正好路过，将李白作诗的墙面以千两银子买下，留下千金买壁的佳话，最终也如愿嫁给偶像。
木头桃耗费大量时间考证这些史料，目的在于让大家更接近真实的李白和高适。虽然史料本身也存在出入，但通过多角度解读，能让我们更清晰地理解历史。千万不要因为对《长安三万里》中李白的设定不满，就放弃对这位史上独一无二诗仙的喜爱。
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