《欢乐颂》里的樊胜美，她的遭遇曾一度引发社会热议。可现实生活中，扶弟魔现象其实并不罕见，这背后正折射出重男轻女旧思想的余波。
在古代，许多家庭为了生个儿子，无所不用其极。最简单的办法就是给女儿起些带娣的名字——招娣、盼娣、引睇，好像名字里就能带来福祉。然而，更令人触目惊心的是，甚至有人在女婴还襁褓之时，带着求子心切去寺庙祈福之后，竟在女婴身上刺上钢针，让孩子一路哭回家。这些行为，是封建社会重男轻女思想的毒瘤，而令人遗憾的是，即便到了现代社会，许多老一辈人的观念依旧根深蒂固，也正因如此，樊胜美现象、扶弟魔现象以及天价彩礼现象才屡见不鲜。
2018年，山西曾有一则新闻引起媒体热议：11位姐姐凑了32万元，为弟弟买房、办婚礼。这件事背后的故事，更令人唏嘘。
这件事发生在吕梁市中阳县暖泉镇的高家，父亲高海贵本身的重男轻女思想并不极端，但在当时的农村，没有儿子往往会成为他人的笑柄。于是，高海贵和妻子不停地生育，只为期望有一名儿子。
随着女儿一个接一个出生，高海贵夫妇的处境越发微妙，周围人的冷嘲热讽更让他们压力山大。渐渐地，从最初的想生个儿子养老，变成了必须生一个儿子争口气。即便在计划生育政策严格的背景下，他们仍背着罚款压力生育。
老大断奶了生老二，老二断奶了生老三，十一个女儿接连而生，而家庭经济本就不宽裕，在最初几个孩子还小的时候，高家几乎难以维持日常生活。村里的会计算出高海贵因超生需要缴纳一万元罚款时，也不禁为难地摇头叹息，甚至有人直言，生这么多孩子，日子都过不下去了。
随着女儿们逐渐长大，家庭条件稍有改善，但其中老大、老三和老五没能上学，老二虽然上过学，却至今未婚。家庭贫困导致孩子们辍学现象普遍，虽有人上到小学、初中或高中，但没有一个走进大学校门。即便如此，高海贵夫妇仍未放弃要儿子的念头。
在接连生下十一个女儿后，其他家庭可能早已打住，但高海贵仍在妻子47岁高龄时，继续尝试求子。最终，他们迎来了梦寐以求的男孩——高浩珍。从大姐出生到高浩珍降生，整整27年，高海贵的妻子也成为高龄产妇，身体的透支可想而知。
高浩珍自出生起便是家里的掌上明珠，十一位姐姐无微不至地呵护。她们的关爱甚至超越了自我利益：十姐高玉为让高浩珍上学，毅然放弃了已经录取的北京大学。虽说这种行为带有偏激，但也折射出高家对高浩珍的深厚感情，无形中让姐姐们成了扶弟魔，而她们自己却并未意识到这一点。
随着高浩珍渐渐长大，婚姻成了家庭关注的头等大事。父母年迈，支付婚礼费用自然难以承担。于是，十一位姐姐自发筹措资金，从买房到彩礼、婚宴，最终凑齐了32万元，确保高浩珍能够顺利成婚。
2018年7月9日，高浩珍如愿以偿结婚。姐姐们身着印有排行的红色礼服，轮流发表贺词，一家人热热闹闹地举行了盛大的婚礼。这一事件迅速登上各大媒体社会版头条，也引发公众关于扶弟魔的激烈讨论。
记者深入采访高家后得知，高海贵夫妻生育男孩的心情可以理解，但十一个姐姐为弟弟买房结婚的做法，却让很多人不解。高浩珍的姐姐们自愿承担费用，有人认为这是无私的爱，也有人觉得是过度溺爱，甚至质疑这可能催生更多樊胜美现象。
婚礼之后不久，高海贵的妻子因身体透支离世，家庭经历了巨大的打击，尤其是留在身边的二姐，内心痛苦难言。高浩珍在年纪轻轻时，便面对了失去母亲的痛楚，而与姐姐们的关系也随她组建自己家庭而有所疏远。
几年之后，姐姐们各自的生活逐渐稳定，而高浩珍也开始承担自己的家庭责任。然而，十姐高玉仍然在采访中维护父母和弟弟，讲述姐姐们自愿筹资的事实。无论这是否构成扶弟魔，这份行为无疑是姐姐们对弟弟未来生活的真切关怀。
高家事件引发的社会讨论虽逐渐平息，但深层的思考仍在：扶弟行为是否合理？家庭责任如何平衡？重男轻女的旧观念仍然对现实生活造成影响，而高家的故事，也让人对这份传统与亲情交织的复杂关系，感到心酸与无奈。
