《封神演义》：一个无辜老妇人的悲剧(封神演义是哪个朝代写的)

当年我还是个孩子的时候，看《封神榜》几乎全凭兴趣和好奇心。电视剧里的镜头，除了那些令人毛骨悚然的场景能让我心头一震之外，其余的几乎无感。最多的时候，也就是看到演员们穿得清凉，自己会忍不住脸红。不过，随着年岁的增长，特别是三观逐渐成型之后，我对剧中的一些行为和人物有了更清晰的判断。谁属于正义，谁属于邪恶，也不再像小时候那般轻易受剧情左右。因此，如今重看这部电视剧的情节时，我往往会想去翻阅原著，细细揣摩人物的举动究竟是对是错，然后再形成自己的见解。

说实话，纵观整部小说，西岐一方，也就是后来的西周，几乎总站在道德制高点。他们所做的许多事情，从表面看，都符合我们最朴素的道义观。而反观商纣一方，所作所为大多令人发指，仿佛天怒人怨。纣王修建摘星楼、设酒池肉林、建虿盆、炮烙，或奢华至极，或残酷异常。小说中，这一切似乎都归罪于苏妲己，显然受到古代红颜祸水思想的影响，而我们当然可以有自己的不同看法。西周虽然在伐纣过程中也难免有过失，但整体而言，他们还是顺应天意，照顾百姓。然而，有一件事让我一直耿耿于怀——老妇人的悲剧。即便从整体正义的角度来看，这仍是西周一方的一大污点，令人痛心。而令人讽刺的是，这件事的执行者，正是《封神演义》中人气极高的男神杨戬。

杨戬这个人物，在小说里可谓西周一方最为出色的大将之一。他法力高强，足智多谋，比师叔姜子牙还要突出；在整个伐纣过程中，他的表现甚至胜过阐教十二金仙中的部分人物。在光辉度上，杨戬遥遥领先于哪吒三兄弟、黄天化、土行孙、雷震子等人。然而，正是这样一位被塑造成完美英雄的男神，却在老妇人的悲剧中负了主要责任，这与他的人设明显格格不入，让人心生不快。

事情发生在小说第八十六回，那时诛仙阵和万仙阵已经过去，通天教主被鸿钧道人带走，截教门人不再是伐纣的阻力。伐纣大军顺利攻取临潼关，可就在渑池这个小县城，却意外折损了不少将士。在渑池，他们遭遇了县总兵张奎及其夫人高兰英，这两人同样掌握道术。或许是姜子牙大意，黄飞虎等人最终葬身渑池县，这一回被称作渑池县五岳归天。黄飞虎、文聘、崔英、蒋雄、崇黑虎五位将领先后陨命，后来都被姜子牙封为五岳神位。

见大军受挫，杨戬故意留下一丝破绽，让张奎抓住机会，随后以障眼法在渑池县连续让张奎吃了亏。小说中写道：张奎大怒，命左右：‘推去斩首号令！’只见左右将杨戬斩讫，持首级号令。张奎方欲坐下，不一时，只见管马的来报：‘启老爷得知：祸事不小！’张奎大惊：‘什么祸事？’管马的曰：‘老爷的马好好的吊下头来。’

杨戬的手段不仅如此，他又施法第二次。张奎在妻高兰英的建议下，先泼乌鸡黑狗血和屎粪，穿上杨戬的琵琶骨，试图压制杨戬法术，然而手起刀落，却不料砍到了自己的母亲：张奎如法制度。夫妻二人齐出府前，看左右一一如此施行。高兰英用符印毕，先将血粪往杨戬头上浇，手起一刀，将首级砍落在地，夫妻大喜，方才进府来到厅前，忽听得后边丫环飞报出厅来，哭禀曰：‘启老爷，夫人：不好了！老太太正在香房，不知哪里秽污血粪把太太浇了一头，随即就吊下头来，真是异事惊人！’ 第一次施法时，杨戬让张奎斩杀了自己的座骑乌烟兽。乌烟兽对于张奎而言，是战场上的利器，甚至比五位将军的安危更为重要。除掉乌烟兽，是合理的军事手段，削弱敌方实力，无可厚非。然而，杨戬第二次的手段却残忍无度：斩杀张奎的母亲。老妇人仅仅在香房中，无任何战力或政治影响，却无辜成为牺牲品。姜子牙在听杨戬汇报战果后，还大喜道：此皆是你不世之功。而张奎母亲究竟有何罪？她不过是子女的母亲，却因此招致杀身之祸。父母无罪，子女也不能代她受罚，这种做法实在让人难以苟同。 杨戬宣称杀张奎母亲是为了扰乱其心志，但结果却适得其反，激发了张奎更强烈的战意。他随即发起攻击，哪吒用火龙罩困住张奎，张奎却凭地行之术逃脱，还与高兰英商议夜间袭击周营。周营中的奇人异士轮番应战，杨任的神目更是助力解危。最终，土行孙与邓婵玉夫妻也双双阵亡。显而易见，杨戬杀张奎母亲的行为，不仅没有实现扰乱敌心的战略目的，反而强化了敌人的敌意。作为阐教三代弟子的佼佼者，用高深道术暗害无辜老妇，终究是一件不道德之事。伐纣虽是天意，但这些行为绝不能被视作理所当然。 诸位以为何如呢？