近些年的古装宫廷剧，剧情似乎越来越敢想敢编，很多桥段甚至已经到了近乎玄幻的程度。编剧们仿佛总喜欢给皇帝、王爷、太子这些皇室人物安排各种情感纠葛，甚至不断往他们身上添加一些“狗血剧情”。在不少影视作品里，皇家子弟似乎总难逃感情上的波折，仿佛只有这样才能制造足够的戏剧冲突。 比如《甄嬛传》中，甄嬛为了帮助父亲摆脱困境，在已经怀上别人的孩子之后，仍然选择入宫，并最终将这个孩子算到了雍正皇帝的名下。虽然剧情充满了戏剧张力，但从历史角度来看，这样的设定本身就已经极具争议。 而到了《大明风华》中，皇太孙朱瞻基的遭遇似乎更加令人唏嘘。甄嬛至少是在入宫之后，因为受到皇帝冷落和种种遭遇，才一步步走向了感情上的偏离。但《大明风华》中的胡善祥胡氏，却是在成为太孙妃之前就经历了一段复杂的故事。 剧中设定，胡氏为了获得竞选太孙妃的资格，不惜与自己的命运做赌，甚至与汉王朱高煦产生关系。朱高煦是皇太孙朱瞻基的二叔，胡氏在大婚之前被朱高煦占有，之后却又嫁给了朱瞻基。 如此一来，朱瞻基的处境便显得格外尴尬。堂堂未来皇位继承人，最后迎娶的竟然是自己二叔曾经染指过的女子。为了给男女主之间制造矛盾和情感阻碍，编剧似乎把朱家的形象也狠狠“加工”了一番。
但问题在于，像胡氏这样婚前失贞的女子，在真实的明代社会，尤其是在皇室选妃制度极其严格的情况下，几乎不可能还有机会进入皇室选秀。 首先，我们可以简单了解一下明代皇妃选拔的大致流程。 第一轮，是全国范围内的初步筛选，也就是所谓的“海选”。朝廷会从全国各地挑选十三岁到十六岁的少女，大约五千人左右，并负责安排她们进京参加选拔。 第二轮，则是根据秀女的外貌条件进行筛选。身高、体态、容貌等都会成为考察标准，不符合要求的人会被淘汰，大约有五分之一的人会在这一轮离开。 第三轮依然围绕外貌展开，但考察会更加细致。除了整体长相，还会关注皮肤状态、五官特点以及气质等方面。这一轮结束后，又会淘汰掉大量秀女，剩余人数会进一步减少。
到了第四轮，其实留下来的秀女已经只有两千人左右。这一轮考察的重点，是观察女子的仪态和举止。 在古代宫廷中，一个人的走路姿态、动作习惯甚至神态，都被认为能够反映出一个人的教养和身体状态。经验丰富的太监，可以通过秀女行走时的姿态，判断她的仪态是否端庄，是否符合进入皇宫的要求。 只有那些外貌出众、举止得体的女子，才有资格进入下一阶段。 到了第五轮，剩下的大约一千名秀女面对的考验更加严格。 这一阶段，宫中会安排一些资历较深、经验丰富的姑姑和嬷嬷进行检查。这些宫女会将秀女带入较为隐蔽的地方，对她们进行更加细致的观察和检验。
根据相关记载，她们甚至会通过“探其乳、嗅其液、扪其肌理、察其贞洁”等方式，对秀女进行检查。 在皇权高度集中的时代，这些负责检查的宫女为了保证自己不受到牵连，往往会采取非常谨慎甚至严苛的态度。对于她们来说，宁可多淘汰一些人，也不能让一个不符合要求的女子进入皇宫。 而像剧中的胡氏，如果真的存在婚前已经与他人发生关系的情况，尤其对象还是未来太孙之外的人，那么想通过如此层层筛选，几乎是不可能的事情。 除此之外，明朝还有一种广为流传的“检测方式”，那就是守宫砂。 守宫砂这种说法，自宋代开始逐渐流传，被一些人认为可以用来判断女子是否保持贞洁。
按照古代相关记载，制作守宫砂需要用朱砂喂养壁虎，之后将壁虎处理后取其汁液，点在少女手臂上。如果女子与男子发生关系，手臂上的印记便会消失。 虽然这种方法从现代医学角度来看并没有科学依据，但在古代社会，它却被许多人相信，并被赋予了特殊意义。 如果按照这种观念，那么胡氏想要隐瞒自己的情况，显然并不容易。 更何况，在古代婚姻制度中，大婚之夜是否有“落红”，也常常被一些人作为判断女子是否婚前失贞的依据。即使抛开守宫砂不谈，仅凭这一点，胡氏也很难解释自己的情况。 而剧中的胡氏更加特殊，她并不是婚后出现问题，而是在嫁给朱瞻基之前，就已经与汉王朱高煦发生关系。
所以，如果按照明代皇室选妃的实际情况来看，胡氏又怎么可能拥有如此巨大的胆量，在自己已经不符合条件的情况下，依然参加太孙妃的选拔呢？ 不得不说，这样的剧情设定确实体现了编剧丰富的想象力。为了推动男女主之间的情感发展，为角色制造成长阻碍，本身并没有问题，但如果剧情完全脱离时代背景，就容易让观众产生违和感。 在皇权至上的明代，一个罪臣之后（剧中设定胡氏是靖难遗孤），又存在婚前失贞这种问题，竟然还能参与太孙妃的竞争，这样的设定放在真实历史环境中，几乎等同于拿自己的性命冒险。 不过，历史上的真实胡氏，与电视剧中的形象其实完全不同。她并不是一个充满争议的人物，而是一位品行端庄、性格温婉的后宫嫔妃，在明朝历史中留下了属于自己的位置。
