读过《双雕》的人，想必对郭靖这个角色印象深刻。金庸笔下，要说谁最能诠释那句侠之大者，为国为民，恐怕非北侠郭靖莫属。可他那三个孩子，却似乎总让人觉得有些平庸。 当然，这里说的是《神雕侠侣》中的他们。过儿算得上是个草包，郭襄虽然后来成了峨眉派的祖师，但那也是后事一桩。她青年时期的状态，更像是个成天闯祸、迷恋爱情的小姑娘，别说有出息了，简直是让父母操碎了心。 那么，三弟郭破虏呢？ 他几乎没有存在感，甚至金庸对这个角色描写的寥寥无几。翻遍整本《神雕侠侣》，真正正面描写郭破虏的桥段，也仅仅只有一段。书中写道：郭靖夫妇惩于以往对郭芙太过溺爱，以致闯出许多祸来，对郭襄和郭破虏便反其道而行之，自幼即管束得极为严厉。郭破虏沉静庄重，大有父风，那也罢了。 这句话似乎将郭破虏塑造成一个缩小版的郭靖。除此之外，这个角色身上几乎没有其他令人印象深刻的特质，甚至到了郭襄的生日宴上，连郭破虏的生日都没人留意，这真可谓荒谬至极。 书的结尾，襄阳大战爆发，郭破虏的身影却踪迹全无，仿佛人间蒸发。不知是他的武功太低，无力上战场杀敌，还是因为胆怯而躲了起来，总之，金庸在整场大战中，甚至连他的名字都没提过。
这不禁让人浮想联翩，这个角色的存在，究竟有着什么意义？ 当初黄蓉怀二胎的时候，就曾说过，她怀在这战乱时节，是为了给郭靖争取一个男孩，让郭家后继有人。那时，郭靖俯下头来，在爱妻的脸上轻轻一吻，说道：若是男孩，咱们叫他作郭破虏，若是女孩呢？ 停顿片刻，他笑着摇了摇头，我想不出，你给取个名字罢……我好生盼望是个男孩儿，好让郭门有后。 如果郭破虏最终像书中暗示的那样，与父母一同战死襄阳，岂不是违背了当初为这个角色所设计的初衷？ 因此，金庸或许刻意避免正面描写襄阳大战的结局，留给这个角色更多的可能性。 或许，郭破虏并没有死。 后来的故事，或许会是这样……
当襄阳战事爆发之后，负责保管屠龙刀的郭破虏本该提前离开。但作为汉子，心中总有些热血，他毅然决然地折返回了襄阳，想要与父母同生共死。 这样的举动或许有些冲动，却也颇具英气。只是他的武功实在一般，没过多久，就已经几乎要力竭。为了活命，他只能咬牙坚持，爬上了一口枯井。 再次醒来时，他发现自己躺在一个蒙古军帐之中，仿佛置身梦境。一位美丽的女子向他走来，语气亲切，仿佛他们早已相识。那女子，正是随侄儿忽必烈出征的华筝公主。 当年郭靖曾背弃过华筝，而她，因为参与了一场密谋，间接导致了李萍的牺牲，内心也对郭靖充满了愧疚。此次随军出征，她的愿望就是再见郭靖一面，可惜两军交战的战场太过混乱，她始终未能如愿，却意外地在枯井之中发现了昏迷的郭破虏。 那么，华筝为何要救郭破虏呢？ 记得文章开头所说，金庸赋予郭破虏的性格是大有父风，他的外貌，几乎与当年那个意气风发的郭靖一模一样。 当华筝看到他那张脸时，只觉得一阵恍惚，甚至不敢相信自己的眼睛，那分明就是年轻时的郭靖。
于是，华筝下令谁也不能伤害他，只将他留在军帐之中。在战火纷飞的乱世中，郭破虏的真实身份无人知晓，忽必烈也并未对姑姑留个汉人少年在身边这件事特别在意。 华筝自然给予了郭破虏无微不至的照顾，两人之间甚至产生了朦胧的情愫。别以为这太荒诞，后来的杨不悔不就与殷梨亭走到了一起吗？殷梨亭甚至曾是杨不悔之母纪晓芙的情人。如果他们可以走到一起，郭破虏和华筝又有什么不可呢？ 只是郭破虏终究还是心系父母的倚天屠龙计划，渴望离开蒙古。华筝见状，依然心意难平，决定与郭破虏一同离开，可中原地区却并不安全，他们该如何是好？ 只有一个地方，或许能够容纳他们，那就是波斯。后来的波斯明教中，就有一个角色与郭破虏的形象十分契合，那人便是净善使者。 书中曾提到：波斯总教有一位净善使者，原是中华人氏，到波斯后久居其地，入了明教，颇建功勋，娶了波斯女子为妻，生有一女。这位净善使者于一年前逝世，临死时心怀故土，遗命要女儿回归中华。 实际上，这个消息或许并不完全准确。郭破虏娶的并非波斯女子，而是蒙古姑娘华筝，只是他们一同生活在波斯，因此妆容也变得与当地人相似。
这便是为什么净善使者的女儿黛绮丝，也就是后来的紫衫龙王，才对倚天屠龙计划如此了解，因为她是郭破虏的女儿，这一切都变得合情合理了。 如此一来，关于郭破虏的去向和黛绮丝的身世等诸多谜团，都找到了一个合理的解释，华筝和郭靖的遗憾，或许也能够通过郭破虏来弥补。
