初见那句孔明虽得其主，不得其时，恍惚间像是夜空中划过的流星，转瞬即逝，却又在心底留下深刻的印记。它并非出自《三国演义》的笔端，也未曾出现在正史的记载中，是《新三国》这部剧的独特声音。导演高希希，将它赋予了个人解读，仿佛在讲述一个关于命运与选择的隐秘故事。 高希希版《三国》，在尊重原著内核的前提下，勇敢地进行了大胆改编。有些改编堪称神来之笔，将原本散落的碎片巧妙拼接，赋予故事更强的内在逻辑。想当年，许多观众对陈宫和吕布之间那突如其来的情谊感到困惑，原著中并没有铺垫，显得有些生硬。而高希希的改编，补上了陈宫是王允的学生，与曹操分别后寻访师长，最终在王允的介绍下结识吕布的桥段。这一段的加入，让陈宫和吕布的相知自然而然，没有丝毫的违和感，令人信服。
然而，并非所有改编都能如愿获得成功。赤壁之战时，那段小乔与诸葛亮之间微妙的情愫，着实让人难以接受。剧中的小乔，不料泄露了周瑜暗中设局捉拿诸葛亮的计划，还特意为诸葛亮准备了车马，助其逃离。周瑜怒不可遏，斥责小乔，并将其独自赶回。这不仅让周瑜的人物形象变得小气而多疑，也无形中削弱了诸葛亮的智慧光芒，显得有些多余。演员陆毅曾坦言，他希望塑造一个更加人的诸葛亮，一个可以存在于我们身边的、聪明的普通人。而高希希似乎也敏锐地捕捉到了这一点，于是赋予了剧中的诸葛亮更多的人性色彩。 水镜先生所言得其主，无疑是赞扬诸葛亮找到了可以施展才华的舞台，一个实现匡扶汉室宏愿的契机。然而，诸葛亮终究是凡夫俗子，难免会犯错，这或许也是水镜先生所说的不得其时的缘由。在我看来，不得其时并非简单地指责诸葛亮的命运不济，而是指向那个动荡不安的时代。那是一个汉室衰微、江河日下的时代，匡扶汉室，已然成了一场空想。未来，并不会眷顾刘备这样的汉室后裔，也不会属于孙权这样的军阀，更不会落在曹操、诸葛亮等以法家治国的人身上。真正掌握未来的，是那一方方，深扎基底的士族门阀，像司马懿那样。
诸葛亮之才，纵然卓绝，却终究未能看清这历史的大势所趋。他执着于一个不可能完成的任务，耗尽一生心力，最终只能归于徒劳，落得悲剧的结局。这无疑是后人居高临下的解读，是站在历史的终点站，对这段纷繁复杂的往事所做的评判，也绝非当事人诸葛亮所能预见到的。 高希希的解读，或许有着其道理，但置于剧情之中，却总让人觉得有些过于刻意，像是在对观众进行某种上帝视角的指点。与剧中其他略显夸张的台词相比，这句孔明虽得其主，不得其时却显得更加内敛、深刻，也更具韵味。例如董卓那一声震耳欲聋的叉出去，荀彧意味深长的主公爱人妻，许攸那略带无奈的你们是来打仗的，不是来调情的！等等，都带着一股戏谑的意味，与孔明虽得其主，不得其时所蕴含的沉重感形成了鲜明对比。
总而言之，这句话就像一颗未经雕琢的璞玉，在《新三国》这部剧的浪潮中，闪烁着独特的光芒，引人深思，令人回味。
