武侠世界里，最令人热血沸腾的，莫过于顶尖高手之间的巅峰对决。如果让你在金庸先生笔下的作品中选出最精彩的一场武林盛事，你会犹豫吗？是《天龙八部》的少室山大战，还是《倚天屠龙记》中六大门派围攻光明顶？ 我想，这些场景固然惊心动魄，但终究无法与另一个传说中的武林大会相提并论，那就是从未被金庸先生直接描写的第一次华山论剑。 想象一下，那场决战持续了整整七天七夜，参与者都是武林巅峰人物，每个人的实力都能横扫一方。 可惜，金庸先生并没有将这场盛典细致地呈现于读者面前，留下了许多引人深思的谜团。
说来话糙，双雕系列中共有过三次华山论剑，却无一能让读者感到完全心满意足。第二次华山论剑参与者寥寥无几，仅有洪七公、黄药师和郭靖三人，欧阳锋早已疯癫，一灯带着裘千仞远去，周伯通也因瑛姑的恐吓而作罢。留下来的三人，也只是打着无伤大雅的姿态，在黄蓉制定的规则下，黄药师和洪七公根本无法施展全力，仿佛就是在陪郭靖那少年读书，一步步将其推向武林巅峰。至于第三次华山论剑，虽然高手云集，却已是同道相残的局面，几句客套话，几番交谈，新一代的五绝便已选定，甚至连正儿八经的动手都没有，这还能叫什么论剑？ 因此，当初的第一次华山论剑，无疑是最为传奇的。哪怕金庸先生只是借周伯通之口寥寥几笔带过，也激起了无数武林爱好者的无限遐想。毕竟书中记载：那时是在寒冬岁尽，华山绝顶，大雪封山。他们五人口中谈论，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。 在我的印象里，金庸先生的作品中，恐怕没有另一场高手对决能够持续如此漫长的时间，由此可见，当时的五绝高手，究竟是一场怎样惊天动地的较量？那是一场车轮战，还是大乱斗？不论如何，过程必定是无比精彩！
不过，如果你读过新修版的金庸小说，或许会产生另一个疑问：仅仅五位高手对决，似乎还不够，因为在当时的武林格局中，似乎还存在着另一位至尊级别的存在。 之所以要强调新修版金庸小说，是因为金庸先生在新修版中，将各部作品的世界观进行了更加紧密的连接。比如，《倚天屠龙记》中就提到了：丐帮神功‘降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。 《倚天屠龙记》中为何会提及虚竹？难道不是先有射雕三部曲，后有《天龙八部》吗？ 这正是金庸先生的修改之处，为了将各部作品更完美地串联起来，他不得不对这些细节进行了调整。
也就是说，虚竹以及他所掌控的灵鹫宫势力，理应客观存在于射雕三部曲的世界观之中。 让人不解的是，王重阳为何没有邀请此时的灵鹫宫主参加论剑？难道他认为这位宫主微不足道？ 我觉得绝不可能，只要是读过《天龙八部》的人，都知道逍遥派的武功传承方式，前任掌门在传授掌门之位时，通常都会顺便将自己的毕生功力传给弟子。 即使虚竹没有完全沿用前辈的方式，仅仅是传授逍遥派和灵鹫宫的那些神功给自己的接班人，那么后来的灵鹫宫主也必定是与五绝齐名的存在。 试想一下，那份能够将天下武功融会贯通的天山折梅手，又岂会无法化解五绝的一阳指、弹指神通、蛤蟆功、先天功和降龙十八掌？ 还有那小无相功，它能够催动天下武学，学得此功者，便可掌握通晓天下武功的能力。 再看那生死符，那暗器无形无色，面对这招式时，哪怕是五绝这样的顶尖高手，又该如何应对？即使他们这种级别的存在，中了生死符，只怕也是求生不得，求死不能，当年的丁春秋就是最好的证明。
如果虚竹身边有一位这样的弟子参与第一次华山论剑，那么后来的武林格局，恐怕将会被彻底改写，所谓的五绝，恐怕也将不复存在，只剩下一个一绝。 然而，问题在于，虚竹真的有这样一位弟子吗？ 事实上，如果以新修版的设定为准的话，虚竹确实收养了一个弟子，只不过那人并非是灵鹫宫的传人，而是丐帮的传人。正如前文所说，《倚天屠龙记》中就提到了虚竹代替萧峰传承丐帮神功的设定。
这并非无意义的铺垫，而是为了呼应新修版《天龙八部》最后一回中的设定。书中写道：过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他打狗棒法及降龙十八掌。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。 你看，这就是虚竹留在武林中最后的传说，他替萧峰收了一个弟子，却没有为自己所掌控的灵鹫宫留下任何传人。 于是，在射雕时代，灵鹫宫便彻底隐退江湖，又何来一位尊主前往与五绝论剑呢？武侠小说，总是这样充满着遗憾与想象，让人久久难以忘怀。
