自1993年，钻石十大品牌DeBeers将那句经典广告语钻石恒久远，一颗永流传首次引入中国，这句几乎成为全民共识的金句，经过十余年的广泛宣传，终于在这片古老的土地上深深扎根。如今，钻石文化在中国已如枝繁叶茂的古树一般，生长得不可忽视。以至于许多恋人为了追求一枚闪耀的钻戒，不惜劳燕分飞，令人唏嘘叹息。然而，如果将视线拉回到古代，人们又是凭借什么来定情呢？
玲珑色子安红豆，入骨相思知不知。传说中，有一位女子，因丈夫外出边疆而未能相见，不幸在思念中逝去。她每日对着树下哭泣，泪血滴落大地，化作了红豆。自此，红豆被赋予了相思子的美名。红豆产于南方，颗颗鲜红、浑圆晶莹，犹如小巧的珊瑚。南方人常用红豆镶嵌于饰物，或穿成手串，赠与恋人或亲友，以寄托绵绵相思之苦，细微而真挚的情感在这小小红豆中悄然流淌。
着以长相思，缘以结不解。古人自古对结情有独钟，无论诗词歌赋，还是日常生活，都离不开这一意象。宋代词人张先曾写道：心似双丝网，中有千千结。正是描绘了失恋女子思念故人的缠绵心绪。在古人诸多结的象征中，最能体现青年男女缱绻情思的，莫过于同心结。它的两端相连，象征心心相印，常见于古代婚礼之中，点缀着新人喜庆的仪式。更有趣的是，同心结早已融入日常生活：腰带上的结饰往往编成同心结样式，寄托着爱与守护之意。正如韦庄在《清平乐》中写道：罗带悔结同心，独凭朱栏思深，描绘了女子独守香闺、盼郎未归的心绪。
何以致叩叩？香囊系肘后。安史之乱突如其来，唐玄宗带着杨玉环仓皇西狩，行至马嵬驿时，兵变频发。玄宗在江山与美人之间痛苦权衡，最终赐死杨玉环，草草掩埋其尸。待收复西京后，年迈的玄宗悄然派人将杨玉环移葬。当挖开荒坟，只剩下莹白的骨架，唯一完好无损的，是她临终佩戴的香囊。玄宗捧起香囊，昔日华清池畔的风花雪月历历在目，泪水悄然滑落胸前。诗人张祜感此情此景，写下《太真香囊子》以寄哀思：蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。香囊，不仅承载物质的精巧，更承载着跨越生死的深情厚意。
何以结恩情？美玉缀罗缨。孔子曾言：玉之美，有如君子之德。《五经通义》亦赞玉温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。古时文人雅士，无不以佩戴玉佩为荣，视其为品德与身份的象征。至后世，人们仍常以谦谦君子，温润如玉来赞美有德之人。在无数影视作品中，主人公解下随身玉佩赠与心爱女子的桥段屡见不鲜。可见，玉佩作为定情之物，无论其象征意义还是价值，远胜于钻石，在古人的世界里，它承载了真挚、长久而厚重的情感。
