优雅美女
作者：刘卫华
听网友说，看美女，可延年益寿，花甲的我，多了个爱好——喜欢看美女，尤其喜欢看——优雅美女。
美女，在我认知里，有三种：一种是“妆美女”；她们年轻，窈窕、漂亮，喜着艳装和涂脂粉。但对着装过艳，涂脂粉过浓的美女，我不喜欢：觉得这样的美女、被外物改变，不真了！
我是彻头彻尾的学习男、生活男，平时一直有这样感觉：觉得美女穿衣打扮，要凸显自然美，不能装束过浓艳，就像炒菜放调味料一样，一个道理。装束过浓艳，就逊色了美女服饰柔美，且思想、相貌、气质也柔美，——美女这妩媚，温文尔雅好特征，给视者带来的“心灵震撼”。
另一种美女，是“露美女”——包含着不雅服装、和着奇装异服美女。她们的衣饰和着装，非常怪异：着的服装不应露的肌体，也露；穿的衣服，这里多一块、那里少一块；或斜裸露美女半个胸脯，或暴露美女臀部……这样形态的美女，我不喜欢，觉得“缺整体美感”。
我认为，“穿过艳服饰”和“涂脂粉过浓”的美女，和穿不雅装束的美女，是糟蹋自身的美。认为朴实好看，思想行为端庄的美女，“这些肌体”要隐藏柔美的服饰下，让视者看了其、或看了拍其的照片，美女胸和臀、有“让人遐想的隐晦感”，这样、美女才会更显其魅力，要让美女“这些肌体”，或者说“美女肌体中的些物件”，在服饰下呈原来摸样，自然鼓着、挺着，一副“自然尤物，显神圣、隐晦，不失生动的样子”，这样、美女的美，才更具诱人魅力，如此才能让视者萌发“对美女肌体或‘美女肌体的些物件’的想象和景仰空间”。如：美女的胸和臀，最好不露。要是美女的着装，把“美女这些肌体，或肌体中要隐藏的‘物件’”也暴露在外的话、就会让视者，特别是懂人体艺术的文艺家们，目睹它们，没对之起遐思和景仰的空间了，因不用去“掩耳盗铃”，“铃”……露出来了！
所以美女打扮，应不做不穿不雅服饰，对不雅奇装异服，要摒弃、厌恶才行。美女穿衣打扮，不该露的肌体，不该露的“肌体‘物件’”，一定不露、才美。只有把自己最宝贵的东西藏起来，才能引起爱其者的憧憬——深深的思想，和探求兴致；人只有对事、对物产生追从、探索的思想空间，才会使人产生对事、对物的关切，就像我们人类从远古走到今、对世界尚不明的一些奥秘，因渴望认知这些奥秘，才去探索，爱去探索一样……
所以我觉得，美女穿衣打扮、露胸露臀，甚至露里面的“物件”，是不雅的。露了这些“东西”，美女就显浪了，低俗了，即使其是个绝顶窈窕美女，也显矮了，因为此情形下的其肌体、缺乏了“美物质被藏着，才有令人揣摩的神秘感、隐晦感”——这一“大多人共同的优雅感观”，就像炒好的一盘菜，没诱人的、藏着的那些东西，就欠缺味儿。
最后，我说的美女，是优雅美女。上面的说道，多多少少已隐约可见“优雅美女的雏形。”
优雅美女、身材窈窕 ，颈长短、得体 ，面相、肌体、姿容优雅 ，身体曲线优雅，穿的服饰优雅，且不过分装扮，穿的衣服不露胸和臀；她们平时爱学习，总在不断地提升自己的知识面，提升自己的思想素质、行为素质，不断促进自己为人处世的优雅思想和好的行为，她们的思想及言行举止正当、在理，待人处事恰如其分，性情温柔、温和，从不做损人利己事情，违反国家法律法规，违反乡规民约的事情。
优雅美女、思想纯洁健康，她们可能不是一些男士心目中的“姑娘”，但她们身体是健康的，心一直是纯洁的；她们不会轻易爱上男人，特别是有“前车之鉴”的优雅美女，更不会把自己靓丽优雅的肌体，轻易委身给有钱，但思想品行不端正的男人；对择婚姻伴侣，她们爱选爱学、善学，人思想品行优雅、睿智，人综合素质好、学识学问高——一些成年男人中的翘楚，做她们的伴侣……她们选偶条件高，是因为她们一直是青春美女中的佼佼者，是青春美女里的“凤凰”，是城乡清幽院落里、人工培育培植出的一棵棵玉兰。
这种玉兰，长着薄薄、长长圆圆的绿叶，一年四季不落叶，八十年代初、我随父亲工作调动，从江西九江黄老门中学转学到福州市第二十二中学续读高二时，在福州空军后勤部的庭院里、见到过，且它们不止一棵，有若干棵；它们长得挺高大，春季、硕大树冠中，开满像黄花菜的花朵一样，乳黄色的花，给人间世界，带来满院浓郁的馨香。它们就像庭院里，那些姿容相貌优雅，举止行为优雅，亭亭玉立的美女。
优雅美女像皓月，像挂蓝天上粉色、洁白色云朵。《诗经》的第一首诗，《关雎》中写道：“关关雎洲，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”——这诗中写的“窈窕淑女”就是5000年中国文化和华夏深远、浩瀚的历史长河中，我国优雅美女的“模版”。她们不仅美丽贤淑，且德才具备。她们的妩媚姿容，和为人处事温文尔雅的言行举止，优雅的思想和行为涵养，从古到今、是华夏有才德的优雅君子，和华夏历史长河中那些人民普遍敬仰的顶级著名学者、顶级著名才子的“适配”……
她们不仅生得异常柔美，且善学理，明理，用理；她们思想行为契合当代，契合文明华夏数代，她们优雅的思想和行为、充满理性和道义，她们善于相夫教子，善于与她们同样优秀的成年男士一起生活，一起探讨人生，她们和她们同样优秀的夫君都笃信：人只要在学习奋斗、只要在为自己这家，为自己这国而劳动，创造着物质和好的精神财富，那人的一生，就有意义、有价值，而不是“某些‘所谓专家’”说的那样，“人生没意义，世上99%的人、人生没意义和价值”。她们常常和她们的夫君，一起通过“深入的人生学习，通过对人生活，对其所担负不少工作的深入研究、探索和实践”夫或妻、已是“人类优雅思想行为，优雅德行、优雅工作——集大成的智慧者”，他们在人生道路上，不断总结学习，不断总结归纳人类的生活和学习，不断摘取学习、生活、工作中的智慧，儒雅地过着智慧优雅的人生；他们善待他人和自己，能一起让彼此身心和思想凝聚在一起，温和、优雅地过人类生活，夫妻一起白头偕老……
想到这里，我想起：我在江西九江黄老门中学读高中时，曾说我“华而不实”的语文老师——C君，他曾私下教我们《诗经》里的文章，读我国诗圣——杜甫先生写的首诗：诗词是“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”……
我们听他说这诗的引申意思，听他说“把这诗里反映出的季节和环境、改成冬季的”他模仿该诗，另写的首诗……
他说：杜甫这诗，写祖国江山妩媚，写动物生活优美画面。说活脱脱，如写优雅美女。说这诗写得简约、优美、绝伦！说诗的前两句“迟日江山丽，春风花草香。”是写祖国江山春貌，写祖国江山优雅自然风景。后两句，是写“祖国江山里，动物生活片段”。“泥融飞燕子”写些燕子，口含细泥，陆续飞房檐下，勤奋筑巢——说一如我们人类一样，建设改造居室、改善生活条件，说该诗写出了“动物自然生活，妩媚、优雅的图景……”
之后——他接着说：诗因何后句，写“沙暖睡鸳鸯”呢！
说“沙暖，是美好自然条件铸就。”说沙暖，自然里物质生活条件优越了，一般动物、也如我们人类一样——更眷爱生活——说——即动物（包含了人类），“普遍固有的异性生活”；说鸳鸯鸟的“夫妻生活之一”——它们的“睡生活”，和我们人类——两性间，柔雅、温和的夫妻生活，相类似。
他接着说：诗人因何写“动物‘睡生活’呢！”——说“这生活”，是“动物本然”，“也是人类，成年人两性、一起‘过生活’的本然”说我国驰名中外的世界顶级教育家，孔子说过“人不孝有三，无后为大”；说就因我们人类和一般动物一样、有“这生活”人两性间的接触、一起过生活，才彼此——性情、思想、行为……全会温柔；说“这生活”，对人类自然生命的繁荣发展，家族和社会的兴衰——说主要指的是“人丁延续”，是多么的重要；说也许，这就是诗人，最后要写“沙暖睡鸳鸯”，这句做为诗的结尾，其意义和缘由所在……
听了他这——对诗意“特别引申的说道”班里的班花，也是学校最美美女之一——爱樱同学，脸就红得像樱桃。
其他的美女同学，低下了头去，看自己穿的凉鞋。而我，那时却不懂他说的，爱听不听，一副若无其事样。
接着，他又说：诗人因何在这诗里，不把燕子和鸳鸯、写成其它动物——如“秃鹫”、“河马”、“野牛”呢？说“秃鹫”比燕子厉害多了，连人尸体也敢吃，嘴和爪特尖利，河马和野牛也“喜欢沙暖”，喜欢泡暖泥沙里睡……
他解释说：就因为燕子和鸳鸯，委实如自然界——人间优雅美女，那般美，而秃鹫、河马、野牛，“丑”……
紧接着，他从他穿的黑衣襟里摸出他仿照这诗，另写的首诗。
哼了哼，拿起早放讲台上，他装了水的绿瓷杯，喝了口水，然后慢条斯理地念诗——
说诗一首，作者、他们的语文老师；创作环境——冬。
接着，他郑重伫讲台一角，头颅在颈项上、先顺时针转圈，然后陆续依次、顺时针逆时针，分别转圈，边转圈、边断断续续，抑扬顿挫地念诗：“短日——江山蹴，风寒——草——木——凋。凝冰——飞秃鹫，暖沙——睡——河——马……”
说他读大学时的国文教授，就是这么念诗的。引起同学们哄堂大笑。
他说：笑什么！笑什么！拿起戒尺，猛敲几下讲台……
从此之后，爱樱同学酷爱上了诗，文学理想，开始在她心中萌动；写的诗，在文学刊物上，多次获奖；在文学艺术的滋润下，爱樱同学姿容、面貌、和笑貌，更美了……
说到优雅美女，说到男人们从青少年读书励志开始，长成成年男子后，要获取物质财富，要获得优雅美女对他的赏识，要获得他被优雅美女爱——取得更扎实的爱情基础，最终能从容抱得美人归，想到这事、我想起北宋宋真宗赵恒的《劝学诗》中的诗句：“富家不用买良田，书中自有千种粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中有马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉……”
自古到今，真正读好了书，真正善于读书，通过优质的就业培养和学习、教育，男子综合素质、办事和处事的综合能力比较强，读书学习能力及成效、出类拔萃，读书成绩一直出类拔萃的男子，读书毕业后、走向社会，是更易找到工作，从而获得财富，获得优雅美女的爱的。
写此文，是有望我们的子孙，有望我国正青春的男女美人们，当都给前辈们争气、给自己争气，给国家争气：从此或以后，都能努力潜心去学习，都能努力恒心去学习，同时做好完美的学习与生活研究，并对所学、所涉的事物做完美的因果归纳，综合归纳和总结，都勤奋、勇敢地去创事业和创造物质财富，去为家、去为国努力奋斗……这样的美女们，自然会成为优雅美女；这样的美男们，自然会成为优雅美男。华夏优雅美女，会因此更妩媚……
望普天下美女，都成长成优雅美女。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”……佚名这首诗，写得好。……
作者简介
刘卫华，又名水儿、偎汝行、约翰、憨巴；退伍军人；多年担任单位办公室负责人。桂阳县作协会员。曾在湖南作家协会主办的刊物——《作家天地》发表小说《母亲》，在《郴州文学》、《首都文学》等刊物，发表《雨中白帆》《人为谁而活》《说说人生意义和价值》《说说爱情》《说说欲望》等小说、随笔多篇；在《五岭诗刊》、《桂阳报》《今日桂阳》《桂阳文学》等刊物，发表《盼》《帮忙》《追寻》等小说、散文、诗歌多篇；征文获奖作品——《那些不复返，刻在脑海里的心酸记忆》被收入国家级地方重点新闻网站“华声在线”展播；散文《水江山》《游“树石缘”记》《喜欢冬天》等，在“华夏文枢”等多个网络媒体，受到好评；另在搜狐网、搜狐新闻网、搜狐旅游、手机搜狐、知乎网、戒赌吧、桂阳县人民政府门户网等省内外公共网络媒体和报刊，发表随笔、小说、散文、诗歌、通讯报道等作品共四十余篇（首），累计15万余字。《说说爱情》等散文、随笔，被收入“百度文库”。在征文大赛中，多次得过散文、小说三等奖，优秀奖。不少作品在百度浏览器、搜全网、360浏览器、抖音浏览器等，都可搜看到。
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