江西于都，中央红军长征出发纪念馆庄严矗立。
馆内陈列的每一件文物，都是历史的见证者、精神的承载者。
读懂这些文物背后的故事，就是读懂我们“从哪里来”的初心，辨明我们“往哪里去”的方向。
这对于传承红色基因、汲取奋进力量、筑牢全民国防观念，具有深刻而重要的时代意义。
一双绣球草鞋
信物中的信仰与承诺
在中央红军长征出发纪念馆，陈列着一双与众不同的草鞋，一眼望去便显出其独特：它采用黄麻而非稻草编织而成，质地柔软而坚韧，耐磨实用；不仅编有扎实的鞋底，更细心织出了完整的鞋面，做工细致、美观大方。
鞋尖处，一对彩色红心绣球悄然点缀——那是草鞋的主人、老红军谢志坚当年亲手系上的。
因此，它不只是一双舒适耐用的行军鞋，更是一件被赋予深情的信物。
正是透过这样的细节，我们得以触碰到一段静默于文物之中的革命往事。
1915年，谢志坚出生在于都岭背燕溪村一户贫苦佃农家庭。
红军来到于都时，机智勇敢的他参加了儿童团。
之后正式成为一名红军战士，先后在工农红军第三军八师特务连任通讯员、卫生员，在第一军团二师五团任警卫员和青年干事。
新中国成立后，担任过甘肃省静宁县岷寺乡乡长。
1934年红军转移时，他的未婚妻黄春秀连夜编织了这双草鞋送给他，他便一路携带。
两万五千里的长征路途中，谢志坚一直舍不得穿这双鞋，仅穿了2次。
一次是在渡金沙江时，谢志坚想到了自己渡于都河时春秀送自己的情景；第二次是渡大渡河时，战事激烈，谢志坚担心自己万一牺牲了就再也没有机会穿了。
这双草鞋，一直被谢志坚珍藏着。
1951年，历经九死一生的他回到于都，才知道在他走后不久，黄春秀就在斗争中牺牲了。
1954年，上级同意了谢志坚的返乡申请，他回到于都，在县副食品公司工作。
这双草鞋，也跟随他回到了家乡。
20世纪80年代，于都县纪念馆老馆长张德美得知谢志坚有这么一双草鞋，特意登门拜访，动员他把草鞋捐献给纪念馆。
在张德美的再三恳求下，谢志坚被他的真诚打动。
捐献前，特意在鞋面上绑了一对彩色红心绣球，以此纪念他心中的春秀。
往后纪念馆便成了谢志坚的念想，只要有时间，他就会到纪念馆来看看这双草鞋。
即使在1992年病逝前那段时间，他还在儿孙的搀扶下，先后三次到纪念馆看这双草鞋。
这双绣球草鞋，他越老越放不下。
那是谢老永远的惦念，是无数红军将士爱情的缩影。
那历经战火淬炼的爱情，永恒地定格在那双绣球草鞋上。
它象征着红军战士将个人情感与革命事业紧密相连的崇高选择。
对信物的珍视，背后是对革命信仰的坚守；穿越烽火的保存，体现的是对初心与爱情的忠贞不渝。
它展现了在极端困苦环境下，精神力量如何支撑个体超越艰难，也揭示了革命事业不仅关乎宏大叙事，也由无数真挚的情感与坚定的信念汇聚而成。
一盏马灯
灯光里的牺牲与守望
在中央红军长征出发纪念馆，陈列着一盏锈迹斑斑的马灯。
这盏马灯，尽管锈迹斑斑，却记载着90余年前一位母亲等待8个参加长征的儿子归来的故事。
1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央红军被迫实施战略转移。
根据中革军委命令，由中革军委、红军总部等机关组成的第一野战纵队和由中共中央、中央政府等机关组成的第二野战纵队，以及中央红军一、三、五、八、九军团，于10月上、中旬分别从瑞金、兴国、宁都、石城等地陆续进抵于都地域集结休整，进行兵员、武器弹药、粮款的补充，准备战略转移。
10月17日傍晚至20日傍晚，中央第一、第二野战纵队和中央红军一、三、五、八、九军团共86000余人，先后在于都的八个主要渡口渡过于都河，开始二万五千里长征。
而在这出征的86000余人当中，每5人就有一位于都人。
于都县银坑镇窖前村村民钟招子有10个儿子，8个当了红军。
1934年10月，他们同时从家乡于都出发，参加长征，只留下年幼的曾林梅和曾林桃与母亲相依为命。
分别时，钟招子对儿子们说：“一定要打胜仗，妈等你们回来。”
丈夫去逝后，钟招子独自挑起了家庭的重担，她白天下地干农活，晚上回家做家务。
深夜，她就坐到老屋门前，点起一盏马灯，等儿子回家。
等啊等啊，眼泪流了20多年，青丝变白发。
后来，钟招子把眼睛哭瞎了。
但依然每天点亮马灯，坐在石阶上等儿子。
“我眼睛看不见了，但马灯不能灭，要让儿子看清楚回家的路。”
1949年，解放军某部进驻于都。
钟招子守候在队伍的必经之路上，一次次询问，一次次失望，整整三天三夜。
后来，她和2个留在家里的儿子一起，在村后竹篙岭的大树下，修了一座空坟冢。
每逢清明，她会带家人来插香祭奠。
如今，祭奠形式和地点没有改变，只是在原来的坟边又多了一座坟——钟招子在那里安息。
1960年，她带着深深遗憾撒手人寰。
离开时，留下一句话：“把我埋在儿的身边。”
长征路上，不知有多少这样的母亲，在深夜为远行的儿女点亮一盏灯；也不知有多少这样的儿女，再未见到灯光里的母亲。
那些没有归来的儿女，用他们的鲜血铺就了通往胜利的道路，而灯光里的母亲，虽然没有等到儿女的归来，却等来了新中国的繁荣富强。
这盏不灭的马灯，闪耀着顾全大局、无私奉献和军民一家、血脉相连的伟大精神。
钟招子一家“八子参军”是苏区人民为革命做出巨大牺牲的缩影。
母亲的等待，代表了千千万万人民群众对革命军队最深沉、最无私的支持与期盼。
这种牺牲，不是被动地承受，而是主动地奉献，是人民将自己的骨肉、家庭的命运毫无保留地交给民族解放事业。
它深刻诠释了“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”的真理。
一件羊皮袄
征程上的艰苦与本色
这件羊皮袄的主人叫曾广华。
1932年，25岁的曾广华在“扩红”运动中踊跃报名，成为一名光荣的红军战士。
在漳州战役中，他作战英勇，表现出色，组织上就将这件羊皮袄奖励给了他，他把这件羊皮袄当作自己的功勋奖章，十分珍惜。
过雪山时，羊皮袄还救了曾广华的命。
当时，他在夹金山脚下遇到了一位老人，老人得知他们要翻越夹金山，就叮嘱道：“夹金山是座雪山，越往上越寒冷刺骨。翻山一定要带好御寒的衣物，在山上绝不能说不吉利的话，再累再冷也不能停下来，只要相信自己能够过去，就一定能够过去！”
雪山残酷的环境挑战着战士们的极限，不断有战士陷入积雪中，有同伴伸手施救，也跟着陷进去。
一路上，有战友倒下，永远地留在雪山上。
曾广华裹紧他的羊皮袄，再悲痛、再疲惫也不悲观、不停步，以顽强的意志战胜了吞噬无数鲜活生命的皑皑雪山，胜利地走完了长征。
长征结束后，曾广华留在延安，参加过南泥湾开荒，还参加了抗日战争和解放战争，戎马生涯十余年，头部、腰部、腿部留下了四处枪伤，头部的枪伤曾一度让他失去记忆。
后来他被安排到了荣誉军人学校一边治疗一边学习，1949年10月从陕西荣誉军人学校转到江西荣誉军人学校。
1950年，从军18年的曾广华复员回到了家乡于都，当组织问他有什么要求时，他一没要钱，二没要官，而是写下了“复员回家种田”几个字。
他说，全国都解放了，自己没文化，家乡还有地，想想在南泥湾的日子，种地也是为革命、为国家做贡献。
回乡后的曾广华就是个最普通的庄稼汉，复员时政府补助他14300斤生产补助粮，但他都用于接济本村的贫苦人家。
3年困难时期，闹灾荒，他把家里仅剩下的2升米借给了别人，自己带着老婆和两个孩子啃野菜。
曾广华将整个青春奉献给了革命，却从来没有向组织提过要求。
他的儿子很不解，问他：“天下都是你们打下来的，为什么还要当作田佬？”
他对儿子说：“我的很多战友都在战场上牺牲了，我能活着回来就是最大的福气了。”
1992年10月，老红军曾广华安详离世，而这件羊皮袄则保存了下来。
2014年，家人将其捐赠给中央红军长征出发纪念馆。
它不仅见证了一段峥嵘岁月、一次艰苦卓绝的伟大征程，更见证了新中国的诞生，也见证了一位革命战士从战场归来后如何淡泊名利、永葆本色。
羊皮袄的故事，是关于牺牲与坚韧、初心与坚守的生动教材。
胜利从来不易，真正的英雄，既能以热血夺取江山，也甘愿以平凡守护山河。
它提醒后来者，永远不忘根本、不骄不躁，始终保持与人民血脉相连——那正是红色江山永固的根基。
一双草鞋，承载着信念与承诺；一盏马灯，照亮了牺牲与期盼；一件羊皮袄，包裹着艰苦与初心。
这3件来自江西于都的普通文物，共同构成了伟大长征精神的立体缩影——那是坚定不移的信仰，那是万众一心的支持，那是艰苦卓绝的奋斗，那是永不忘本的情怀。
文物无声，但历史与精神的回响，必将激励我们在新时代的“长征路”上，奋勇前行。
（来源：爱我国防）
