在2026年国际数学家大会上，素有“数学界诺贝尔奖”之称的菲尔兹奖，将桂冠首次授予中国籍数学家——北京大学2007级本科校友王虹、邓煜。从菲尔兹奖突破，回溯厦门数理风华，这份跨越千年的科学基因，其实早已深深镌刻在鹭岛文脉中。今日，我们带您寻访曾在中华数学史上写下浓墨重彩篇章的厦门籍数学家——苏颂。
▲同安苏颂公园。图源：央视网
漫漫历史长河中
有一位博学多才的“观星宰相”
他既是朝中重臣
又是科研先锋
被称为中国版“达·芬奇”
他就是出生于厦门同安的
北宋天文学家、药物学家、
政治家和诗人
苏颂
科
技
智
慧
创下三项“世界第一”
在厦门市同安区的苏颂公园内，一座三层红色木阁楼因造型独特而格外引人注目。这是根据苏颂领导研发的水运仪象台1∶1复刻还原的。
▲根据《新仪象法要》中图纸复刻的水运仪象台，位于厦门市同安苏颂公园。图源：厦门文旅
元祐元年（1086年），由于天文院太史局的天文仪器大多年久失修、无法使用，北宋朝廷颁布诏书，命苏颂“定夺新旧浑仪”，主持新仪器的建造工程。这一年，苏颂六十七岁，早已满头白发，但他没有丝毫推辞，义无反顾地接受了使命。
他遍阅历代天文仪器的资料，与天文官们热烈讨论，又在朝廷内多方走访，四处网罗人才，发现了韩公廉、王沇之等有技术专长的骨干，组成了研制水运仪象台的“课题组”。6年后，高12米、长宽各7米的世界上第一座集纳观象和报时系统的机械天文钟——水运仪象台，在当时的京城开封横空出世。
▲水运仪象台浑仪动画模拟图。图源：福建科普
构造上，水运仪象台顶层为浑仪，用于观测星空；中层为浑象，生动、准确地模拟星辰起落的天象变化；底层为动力装置及计时、报时机关。报时装置巧妙地利用了一百五十八个小木人以及钟、鼓、铃、钲四种乐器，不仅可以显示时、刻，还能报昏、旦时刻和夜晚的更点。
水运仪象台开创了三项“世界第一”
第一个可随天体运动的浑仪转动装置（望筒）；
第一个可控制仪象台匀速运转的“天衡”系统（擒纵器）；
第一个可根据观测需要自由启闭的活动屋顶。
此三项开辟了现代天文台转移钟、现代机械钟表和现代天文台自动启闭圆顶的先河，具有划时代的意义。
作为学者型官员，水运仪象台制成之后，苏颂结合制作过程撰写了《新仪象法要》三卷。这份文献又创下两项世界纪录——
世界上保存至今最早最完整的机械图纸；
历史上流传下来的全天星图中保存在国内的最早星图。
▲《新仪象法要》中的机械图纸。图源：厦门文旅
英国著名科技史研究学者李约瑟在《中国科技史》一书中写道：“苏颂把时钟机械和观察用浑仪结合起来，在原理上已经完全成功。因此可以说，他比罗伯特·胡克先行了六个世纪，比方和斐先行了七个半世纪。”
▲水运仪象台图纸。图源：福建科普
苏颂的科技智慧在治水方面也有所展现
熙宁九年（1076年），浙西地区闹饥荒，苏颂以“仁厚”被选任杭州知州。灾荒过后，苏颂发现州衙所在的凤凰山有一处泉眼，他相度地势，规划水道，裁竹千竿，联笕万尺，因势利导铺设了一条翻山越岭的引水竹管。不出一月，中国历史上第一条“自来水”管道诞生了。他还分出一条竹管通向市区大路，“万口得盥涤”，普通市民也用上了这飞来之泉。元丰四年（1081年），苏颂知沧州，当时黄河决口，他决定兴办蓄水和引水入海工程，这个疏引黄河水的办法，成为北宋时期著名的治水方案之一。
外
交
智
慧
五次使辽不辱使命
宋辽南北并立已久，使者来往，交流不断。苏颂曾两次作为正使、三次作为伴使出使辽国，谨慎处事，不辱使命。
治平四年（1067年），苏颂在送辽使北返时，驿舍突然起火，他临危不乱，镇静处置，及时防止了因火灾可能引发的外交纠纷，得到皇帝赞许。
第二次使辽时（1077年），遇到两国历法差异的问题——这一年辽历冬至日比宋历迟一日。《宋史·苏颂传》记载：“北人问孰为是，颂曰：‘历家算术小异，迟速不同，如亥时节气交，犹是今夕；若逾数刻，则属子时，为明日矣。或先或后，各从其历可也。’北人以为然。使还以奏，神宗嘉曰：‘朕尝思之，此最难处，卿所对殊善。’”苏颂提出，天文历法的测算往往有误差，只要这个误差在可以接受的范围内就都是正确的，各自遵从本国历法与风俗习惯，就可以受到对方认可。
▲厦门市同安区苏厝村的苏颂雕像。图源：央视网
使辽期间，苏颂十分注意辽朝的政治制度、经济实力、军事设施、山川地理、风俗民情、外交礼仪等，并向朝廷反映了辽的实际情况。元丰四年（1081年）八月，神宗命他编写一本与辽朝往来有关各种礼仪和文件程式的书籍。两年后此书编成，计229卷，事目5卷，共200册，由宋神宗亲自赐名《华戎鲁卫信录》。苏颂在序言中赞扬民族间的和好：“保塞无患……行旅交通，边城晏闭；黎民土著，至老死而不知兵革。”作为当时使辽次数最多的人，苏颂在使辽途中写下使辽诗58首，记录辽国见闻，留下一份展现宋辽和睦友好、民族融合的文学记忆。
为
官
智
慧
历仕五朝“制”衡有道
苏颂一生，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，忠于职守、恪守法规，不喜事功、老成持重。
宋哲宗元祐元年（1086年），苏颂由刑部尚书改任吏部尚书，掌握考核官吏、升擢罢黜的大权，但他始终坚持以法考核，以法任官，凡事出以公心，付诸众议。
哲宗元祐七年（1092年），苏颂任宰相，左相吕大防提议任命苏颂的儿子苏携入馆阁任职，苏颂坚决反对，拒绝这种恩赐与特权。
熙宁三年（1070年），王安石任宰相推行新法，神宗皇帝欲将李定从九品官破格提拔为七品的监察御史里行，让知制诰苏颂、宋敏求与李大临三人拟写任命诏书。但三人认为李定任地方官年限不够，也素无声望，不符合越级提拔的标准。神宗皇帝大怒，最后将他们撤职外放。这就是宋史上著名的“熙宁三舍人”事件。
▲宋神宗。图源：中国历史研究院
苏颂一生中担任过许多专门管理刑狱和司法的官职。由于宋代法律繁苛，苏颂提出了简化条文、使民易知的立法主张。他说：“夫圣王之法，欲其简约而明白，使人易避而难犯，然后垂之久远，为不刊之典。”他主持修订的《元祐编敕》系统整理了宋代法律，为司法实践提供了明确依据。苏颂特别注重机构间的制衡与协作，曾提出：“三省之设，事相统领，而又各有分职，此祖宗所以防专擅、励相协也。”
▲同安凤山文笔塔公园内，“宋熙宁三舍人丞相正简苏公故里”碑尚存。图源：泉州网
南宋朱熹在同安任职期间，赞扬苏颂的儒学修养与政治节操高度统一：“道德博闻，号称贤相，立朝一节，终始不亏”，“道学渊深，履行纯固，天下学士大夫之所宗仰。”
“倚盖星河檐际直，玉晨钟磬枕边听。”如今，当人们路过同安的苏颂公园，仰望星空，苏颂波澜壮阔的人生画卷仿佛再次徐徐展开。置之于群星璀璨的历史长河中，苏颂对星空的追寻、他的智慧和功绩已成为流传后世的宝贵精神财富。
编辑：谢佩倪
